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　　中华的文化有深厚的历史背景如月莉亚★◈◈，那是几千年来的沉淀和积聚如月莉亚★◈◈，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景★◈◈，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值★◈◈。西方简明快捷的文化似乎更易被接受★◈◈，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的★◈◈。在经济平稳快速增长的时代背景之下★◈◈，每一个中国人★◈◈，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法★◈◈。在某种意义上★◈◈，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路★◈◈，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路★◈◈。

　　乡村传统文化相对于城市文化而言★◈◈，在传统农业社会里★◈◈，两者只有分布上的差别而无性质上的不同★◈◈。乡村传统文化是城市文化的根柢★◈◈。乡村传统文化具有极为广泛的群众基础★◈◈，在民族心理和文化传承中有着独特的内涵澳门永利★◈◈。

　　乡村文化是传统文化生民的家园★◈◈，是乡民在农业生产与生活实践中逐步形成并发展起来的道德情感★◈◈、社会心理★◈◈、风俗习惯★◈◈、是非标准★◈◈、行为方式★◈◈、理想追求等★◈◈，表现为民俗民风★◈◈、物质生活与行动章法等★◈◈，以言传身教★◈◈、潜移默化的方式影响人们★◈◈，反映了乡民的处事原则★◈◈、人生理想以及对社会的认知模式等★◈◈，是乡民生活的主要组成部分★◈◈，也是乡民赖以生存的精神依托和意义所在★◈◈。较之工业的高度发展★◈◈，农业的缓慢发展常常给人以安全稳定的印象★◈◈。

　　相对于城市的狂躁★◈◈、复杂与多变★◈◈，乡村则有着更多诗意与温情★◈◈，它承载着乡音★◈◈、乡土★◈◈、乡情以及古朴的生活★◈◈、恒久的价值和传统★◈◈。在城市化背景下★◈◈，农村的大量消失并不意味着乡村文化的消亡★◈◈，相反★◈◈，乡村更加稀缺而珍贵★◈◈，乡村依然是人们心灵的寓所★◈◈。

　　踢鼓秧歌是流传在山西雁北同朔地区的民间舞蹈★◈◈，尤其以怀仁★◈◈、朔城区★◈◈、平鲁区最盛行★◈◈，流传也广★◈◈。它以粗犷★◈◈、刚劲★◈◈、稳健★◈◈、风趣的艺术特点★◈◈。博得广大群众的喜爱★◈◈。

　　在每年春节到元宵节★◈◈，为踢鼓秧歌活动日★◈◈。从城镇到乡村★◈◈，到处都是踢鼓秧歌澳门永利★◈◈。白天多在街头★◈◈、广场表演★◈◈，有的结合春节拜年和慰问★◈◈，到门口★◈◈、院落表演★◈◈，晚上有的跟焰火活动(先表演★◈◈，后放焰火)★◈◈，有的找有旺火的场地表演★◈◈。

　　踢鼓秧歌有着鲜明的地方色彩和浓郁的生活气息★◈◈，每逢春节★◈◈，这种古老的传统舞蹈★◈◈，仍在城乡盛演不衰★◈◈。

　　一部中华五千年文明史★◈◈，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史★◈◈，“经典”是一个民族的大智慧和美好情感的结晶★◈◈，它包含着最普遍的原则★◈◈，传递着人性的光芒如月莉亚★◈◈，它的价值是恒久的★◈◈、记忆犹新的★◈◈。每一种文化体系都有其不朽的经典作为源头★◈◈。

　　怀仁市金沙滩镇干沟村传统民俗文化★◈◈，是怀仁诸多传统民俗乡村文化的一个缩影★◈◈，她是咬住多少家乡漂泊在外游子乳名的根★◈◈，是咀嚼故乡最纯粹的歌谣★◈◈，是乡土文化吐出的朴实炊烟如月莉亚★◈◈，才让历史故事得到了一年年★◈◈、一辈辈的繁衍★◈◈。

　　我们承认★◈◈，中国传统道德中是精华与糟粕并存★◈◈，去伪存真★◈◈、去粗取精就成了必然★◈◈。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华★◈◈，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富★◈◈，更是整个中华民族的骄傲★◈◈，是区别于其他名族血脉的独特精髓★◈◈。换言之★◈◈，这就是“本”这就是“源”★◈◈。

　　一个强大的国家一定有自己灿烂的文明★◈◈，我们应该以史为鉴★◈◈，珍视传统文化★◈◈，保护我们的精神家园★◈◈，让我们携手同行★◈◈，共同传承我们的五千年文明如月莉亚★◈◈！

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